"La Culebrita de Oriente": IV ENCUENTRO NACIONAL FRANCISCO MATA "QUE BUENOS SOMOS"

Virgen del Valle. Protégenos y líbranos de Todo Mal.

ORACION. Madre Santísima del Valle, a tus plantas acudo confiadamente para pedirte que infundas en mi alma vivos sentimientos de fe en Jesucristo, tu hijo Divino, porque él es el Camino, la Verdad y la Vida. Madre amorosa, concédeme la paz Espiritual, llévame de la mano de los Sacramentos. Que en el seno de mi familia reine la comprensión y el amor. Acepta, Madre Santa, mi más profundo agradecimiento por los favores que hasta hoy me has concedido y no desoigas las súplicas que hago ante esta necesidad (Petición), Que nuestra devoción a Ti, Madre Celestial, acreciente la Religión verdadera, y se avive nuestra fe en el padre, en el Hijo y en el Espíritu Santo. Amen

miércoles, 30 de julio de 2014

IV ENCUENTRO NACIONAL FRANCISCO MATA "QUE BUENOS SOMOS"

La Fundación "El Cantor de Margarita" y Producciones Musicales "José Mata" organizaron el pasado Jueves 24 de julio el IV Encuentro Nacional Francisco Mata "Que Buenos Somos" en las Piedras de Juangriego en la Isla de Margarita, Estado nueva Esparta.

Dalmiro Malaver "La Culebrita de Oriente"

Se reconoce el valor y dedicación de José Mata, el hijo del Cantor, y de la Fundación "El Cantor de Margarita", porque con esfuerzo y dedicación una vez más organizan este IV Encuentro Nacional de Músicos y Cultores Populares.

Como siempre Grandes artistas Nacionales y Regionales hicieron acto de presencia, dedicando lo mejor de sus talentos al recordado Francisco Mata "El Cantor de Margarita" quien estuviese cumpliendo 82 años de vida.

Se presentaron: Danzas Perlas Orientales, Grupo Parranda San José, Agrupación Ardentía, Ensamble Bitácora, Los Galeronistas: José Agreda "El Vengador", Ernesto Da' Silva "El Cicón" y Dalmiro Malaver "La Culebrita de Oriente", Parranda Marinos de Punda y sus Guarichas Punderas, Luissangel Tineo, El grupo de "Beto" Valderrama enmarcado en el Año del Joropo y la actuación especial de Los Morochos Figueroa (Homenajeando a Francisco Mata).

"El Vengador", La Culebrita de Oriente" y "El Ciclón"

"La Culebrita de Oriente" y "El Ciclón"

"La Culebrita de Oriente" con los Hermanos Valderrama

"La Culebrita de Oriente" y Pepe Delgado Rivero

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RESEÑA CULTURAL. DALMIRO MALAVER "LA CULEBRITA DE ORIENTE"

Excelente Galeronista, en cuyo medio se hace denominar “La Culebrita de Oriente”. Desde niño siente inquietud por el folklore de Margarita. Pocas veces un joven a su edad, acumula tantos méritos y formación en tan escaso tiempo: Ing. de Sistema de Oficio, complementa su actividad profesional con la praxis musical, específicamente con el canto. Es un excelente Galeronista, en cuyo medio se hace denominar "La Culebrita de Oriente". Su calidad como decimista, compositor e intérprete, así como, sus conocimientos y estudios a cerca de la Décima Espinela, lo han llevado a representar a Nueva Esparta en Innumerables Festivales de Galerón dentro y fuera de su Estado y a nivel internacional. Prepara y dicta talleres y conferencias a niños, jóvenes y adultos a cerca de la Teoría de Vicente Espinel y Cantos Tradicionales de la Región Oriental. Cuenta en su haber con las siguientes Producciones Discográficas de Música Oriental: “MI ESENCIA”, "AGUINALDOS ORIENTALES", “LAS FIESTAS DE SANTO – SAN SEBASTIÁN”, “CIEN AÑOS DE SU CORONACIÓN – HOMENAJE A LA VIRGEN DEL VALLE” Y “CENTENARIO DE SANSEBASTIÁN”. Entre sus maestros del arte se encuentra: Su Tío Hernán Malaver "El Tacariguero" (+), José Ramón Villarroel “El Huracán del Caribe”, Alberto “Beto” Valderrama Patiño y otros formadores de la música margariteña. PARTICIPACIÓN EN EVENTOS, PREMIOS Y CONDECORACIONES RECIBIDAS: *.- Integrante de la Primera Escuela de Galerón Infantil fundada en Venezuela. Director fundador Hernán Malaver "El Tacariguero". Margarita. Estado Nueva Esparta. *. Integrante de la Orquesta Típica Regional. Director Fundador Maestro Alberto “Beto” Valderrama Patiño. Margarita. Estado Nueva Esparta. *. Primer Lugar como Solista en Festival de Aguinaldos FONDENE. Margarita. Estado Nueva Esparta. Año 1998. *. Primer Lugar “Festival de Galerón Cruz de Mayo”. Lecherías. Estado Anzoátegui. Años 2003 y 2005. *. Primer Lugar “Galerón MACURO 500 Años”. Cumaná. Estado Sucre. Año 1998. *. Primer Lugar “Galerón Virgen del Valle”. Maturín. Estado Monagas. Año 2002. *. Participante como Cultor Popular y Ponente en el “IV Encuentro con la Décima en Venezuela”. Margarita. Estado Nueva Esparta. Año 1999. *. Participante como Cultor Popular y Ponente en el “X Encuentro Ibero Americano de la Décima”. San Luís Potosí – México. Año 2000. *. Participante como Cultor Popular en la “III Feria Internacional del Libro”. Teatro Teresa Carreño. Caracas. Venezuela. Año 2007. *. Representante de Venezuela como Cultor Popular (cantante de música oriental) en el “Día Mundial de La Diversidad Cultural”. Centro de La Diversidad. Caracas. Venezuela. Mayo del 2007. *. Participante como Galeronista en la “Cumbre Ibero Americana de Presidentes y Jefes de Estados”. Margarita. Venezuela 1998. *. Único representante por Venezuela en el “XXII Festival Internacional Cucalambeano”. Las Tunas. Cuba. 2008, Mención Mejor Representación Internacional en Décimas Libres y Encadenadas. *. Galardonado como “Joven Margariteño Destacado en el año 2000”. Premio otorgado por La Federación de Centros Culturales del Estado Nueva Esparta (FEDECENE) del cual es miembro activo. Margarita. Estado Nueva Esparta. *.- Creador del Diseño y Desarrollo del Proyecto “Galerón Oriental en Multimedia”. Programa de Auto-Aprendizaje que brinda al usuario una Base de Conocimientos con la Teoría de Vicente Espinel y permite el proceso enseñanza- aprendizaje del género folklórico galerón oriental. Convenio: Ministerio del Poder Popular para la Ciencia y la Tecnología, Universidad Simón Bolívar y La Alcaldía del Municipio Marcano. Margarita. Estado Nueva Esparta. *. Ganador del Premio CEDIMN (Centro de Estudio y Difusión de la Música Neoespartana) 2014. Mención: Difusión Nacional. *. Condecoración Rafael “Fucho” Suárez. 2011. Otorgado por El Consejo Legislativo del Estado Nueva Esparta. Condecoración Orden “Francisco Mata” en su Única Clase. 2014. Otorgada por el IACENE y La Fundación “El Cantor de Margarita”,

LA CRUZ DE MAYO: PATRIMONIO CULTURAL DE LA PATRIA BOLIVARIANA

El Gobierno Bolivariano, a través del Instituto de Patrimonio Cultural, anunció la declaratoria de la Cruz de Mayo, en sus diversas manifestaciones registradas en veinte estados de la Patria, como Patrimonio Cultural de Venezuela, en reconocimiento a la preservación de la cultura popular. El culto a la Santa Cruz de Mayo es una de las tradiciones venezolanas de mayor arraigo y variedad expresiva. Hombres y mujeres organizan velorios ante vistosos altares presididos por un madero tachonado de flores para rendir tributo al símbolo de la fe cristiana. A lo largo y ancho del país, las manifestaciones de la Cruz de Mayo se caracterizan por sus singularidades y variaciones: en la región central, se desenvuelven alrededor del canto de fulía, la recitación de décimas y bailes que invitan al cimbrear de las caderas, propios de nuestra herencia africana; en la región oriental, predominan la fulía oriental, el punto de velorio y el galerón, con estructuras melódicas y armónicas en las que se percibe la fuerte heredad hispánica; de occidente es característico el canto polifónico a dos voces, acompañando salves, tonos y décimas; y en los llanos, con el trinar de la bandola, suena el tono de velorio, género contrapuntístico que invita a la inspiración del verso momentáneo e improvisado. De esta manera, la Revolución Bolivariana preserva nuestro patrimonio cultural tangible e intangible, fortaleciendo la identidad venezolana, en el marco de la construcción del Socialismo.

Vicente Espinel (1550-1624)

Nació en Ronda, provincia de Málaga. Hizo sus estudios en Salamanca, como muchos de sus coetáneos. Viajó bastante por el extranjero, y en uno de estos viajes fue hecho prisionero en Argel por los piratas. De vuelta a su tierra, tuvo mucho éxito como poeta y como músico, pues fue el que añadió a la guitarra la quinta cuerda. Además, aunque escribió en casi todas las formas poéticas de su tiempo, perfeccionó la décima, conocida también con el nombre de "ESPINELA", término tomado de su apellido. Escribió también en prosa, y es conocido quizás más aún por una de sus obras, la novela picaresca intitulada La vida del Escudero Marcos de Obregón, en la que se inspirara más tarde, según los críticos, el autor francés Lesage para escribir su Gil Blas de Santillana. Poeta, humanista, novelista y músico. Estudió inicialmente música y letras en Málaga, su ciudad natal; cursó estudios después en la Universidad de Salamanca. Cerrado el aludido instituto docente por razón de los disturbios escolares, a raíz del proceso de Fray Luis de León, regresó Espinel a su casa. Luego volverá a Salamanca, donde estudiará durante otros dos años. Posteriormente, obtiene un beneficio en Roma (1587); era "buen latino y buen cantor de canto llano", y en Granada (1589), se gradúa de Bachiller en Artes. Diez años después se gradúa, igualmente, de Maestro de Artes en la Universidad de Alcalá. Más tarde ocupa una plaza de Capellán en Madrid, en la Capilla del Obispo de Plasencia. En realidad, Espinel llevó una vida errante: según dijimos, estudió en Salamanca música y humanidades, ayudándose con lecciones de canto. Soldado y escudero. Cautivo en Argel. Libertado luego por los genoveses. Sirvió tres años en Italia como militar. Hastiado de su vida de aventuras, regresó a España. Se ordenó sacerdote. Transcurren sus últimos años, como Capellán del Obispo de Plasencia, en Madrid. Espinel, debido a sus notables cualidades intelectuales, contó siempre con poderosos protectores en el mundo de las artes y de las letras. Poeta español y latino. Creó la "ESPINELA" de la poesía castellana. Traductor de Horacio, Amigo de Lope De Vega, quien lo calificó de "único y sin igual en la música".

HERNÁN MALAVER "El Tacariguero"

Hernán José Malaver nació un 18 de Junio de 1941, en San Sebastián. Isla de Margarita. Sus padres, fueron Luis Núñez y su madre Elvira Malaver, vientre fecundo que engendró también a Cirilo con Cirilo Marcano y a José Ramón (Princio), Dalmiro, Jesús y Bernardina con Cecilio Guerra. Su Mamá lo crió en el camino de la responsabilidad, el trabajo y la honradez; su infancia, transcurrió en su pueblo, yendo a la Escuela Napoleón Narváez a terminar su sexto grado y por las tardes, siguiendo los pasos del camino viejo, con sus alpargatitas negras, camino de la Conucá con sus hermanos de crianza, Simón y Luís, a sembrar en las entrañas de la tierra, rodeado del viento y del canto de los pájaros, allí como protagonistas, garabato a la izquierda y palabras al aire en la derecha; estando solo, entonaba sus gaitas y sus galerones; a el siempre le gustó el galerón porque cada vez que danzaba cinco pasos con el azadón, había un espacio de tiempo que era ideal para componer un canto y una estrofa, combinaba trabajo con canción y el orondo, en su trabajo, acunado en las laderas y oliendo el monte. Los versos salían a raudales y después, al bajar a la calle donde nació, se las decía a Lico Larez y él, orgulloso, se las oía. En 1954, como miembro de un grupo folklórico del Estado Nueva Esparta, representó a Margarita en Caracas, en ocasión de la Semana de la Patria, allí estuvieron presentes todos los Estados de Venezuela. También, a esa edad, participó en diversiones populares, como programador, compositor y autor de algunas de ellas. Empezaba, a esa edad, a recoger la cosecha de sus inquietudes musicales, poco a poco, sin prisa. Posteriormente, al concluir el sexto grado fue inscrito en la Escuela de Comercio “Juan Bautista Arismendi” en La Asunción en horario nocturno; en ese horario, la recluta que ocurría en ese entonces y la ausencia de una fuente de ingresos propias y seguras, lo obligaron a desertar de los estudios y en el año 1961, de la mano de su hermano Cirilo, se fué a los campos petroleros de Lagunillas a buscar la vida, a construir un medio de vida y a huirle al servicio militar. Fue un cambio radical, salir de sus cerros para ir a otras tierras calurosas, con un mar lleno de cabrias, mechurrios y taladros, de lanchas y guardias de 11 a 7, de musiúes y “sanababeches” (sun of the bitch), de un calor insoportable que provoca siempre estar bebiendo agua fría y que le hacía evocar las aguas del Copeicillo. Era otro mundo pero tenía que adaptarse y es así como, poco a poco, en cuatro años, en esa ciudad, fundó varios conjuntos de aguinaldos y patrocinó muchas diversiones populares para llevar a la gente del Zulia, el calor de nuestra tierra y arraigar ese sentimiento, con mayor pasión, a los margariteños que allá vivían. En verdad que, en esos cuatro años, se le encendieron los bombillos del alma y puso, en cada voltio, su amor por las islas neoespartanas. Otro recuerdo de su infancia, es que vivía en la misma casa donde nació criado como hermanos con sus primos Carmen, Luís, Ramona y Simón así como José Ramón, a quien llamaban Princio, Dalmiro, Jesús, mentado Bubo y Bernardina, sus propios hermanos con quien iba ocasionalmente, a la Conucá a acompañar a Simón Guerra, su primo, hasta el conuco de Braulio Morao junto con Princio y Bubo. Su mamá Elvira lo dejaba con su tía Etanislá, la mamá de Simón porque ella se iba a Juan griego a vender la leche de vaca del corral y traer de allá, el pescado que nos servía de alimento, amen de otros encargos que le hacía la gente de pescado y artículos de mercancía seca. Hernán Jugaba bastante con sus hermanos y primos hasta quedar rendidos. Su mamá luchó mucho para ganarse la arepa, dejaba a sus hijos para ir a buscar el pan de cada día y sus hijos respetaban mucho a tía Etanislá por sus consejos y aquel amor a todos de la misma manera, sin diferencias y sin distingos de nada. El año 1963 regresó a su Isla y el 21 de noviembre no soportó mas el estar enamorado escondido y tener la pasión como norte y se fugó con Miladys Suárez, la moza de sus sueños y luego se fue solo a Guayana a buscar trabajo en Sidor y cuatro meses después de reportarse, vino a buscar a Miladys y se anclaron en esas dos ciudades guayanesas, con sus dos ríos guayaneses, a tener sus hijos guayaneses. El se fugó con ella a los 20 años y se casó a los 23, un 27 de enero de 1966 en Guayana conviviendo con Miladys, otros 26, procreando a sus 5 hijos: Luís Hernán, Adel, Manuel, Lisbeth y Elinor. Esos hijos me taladraron el alma con tanto amor y recuerdo sus llantos mañaneros y mis faltas de sueño cuando temprano tenía que salir a tomar el autobús para irme a Sidor. Me iba al trabajo con sentimiento, dejando sola a Miladys con ellos muy pequeños pero tenía que salir a ganarme la vida, Matanzas me esperaba con su carga de hornos y aceros para llevarle el pan a los niños. Fueron días duros y en San Félix estuve hasta el 02 de septiembre de 1979 que me regresé a mi Tacarigua hermosa. “Biografía Hernán Malaver”. Hernán estuvo 5 años trabajando en Sidor y una huelga en 1969 lo hizo salir de esa empresa pero seis meses después, fue reenganchado por la presión sindical con lo cual cumplió sus 15 años de sudores al lado de láminas de acero, del fuego de las calderas y de las luchas sindicales en Sutiss. Eran tiempos difíciles donde las manifestaciones y las reuniones en la sede del Sindicato, marcaban la pauta y ellos allí, militando, con la esperanza en el cuadril y las ganas alrededor de los sueños, llenos de ideas y visiones pero en espera de resultados que los ayudaran a llevar un poco mas de dinero al Barrio La Gallina donde se residenció. Un día del año 1968, su primo Otilio Núñez, el hijo de Mariita, le convenció de actuar en Radio Puerto Ordaz como cantante de Galerón sin tener el, experiencia en esas lides; el nombre que utilizó fue el de “Tacarigua margariteño”; al comentárselo a su mujer, ella no lo tomó en serio y le dijo…A qué vas tu para allá?, a hacer el ridículo? pero lo tomó con calma hasta la medianoche que regresó a casa con el primer premio consistente de un flux el cual se lo mostró diciéndole….aquí tienes tu ridículo, vergaja; y allí comenzaron a llegar los premios, trofeos y reconocimientos y el, a esa edad de 25 años, comenzó a cantar con Anjá, mi maestro, anjá, con el Gallo de Quiriquire y con el mas grande de todos, José Ramón Villarroel. Le daba mucho caché cantar con esa gente, ya que estaba en el camino correcto y que el folklore tenía asegurado su permanencia porque el no podía dejar que muriese….Posteriormente cambió, por insinuación de José Ramón, su nombre de batalla por Hernán Malaver, el Tacariguero. Hernán se destacó, en su primera fase cumplida en San Félix, al no tener miedo en el canto del Galerón y es así que actuó en el Malecón de Ciudad Bolívar, Radio Bolívar, Ecos del Orinoco, Radio Angostura, Radio Puerto Ordaz, Radio Canaima y Radio Caroní, unas veces como participante en Festivales de Galerón y otras como invitado en programas folklóricos. Organizó, igualmente, varios velorios de cruz en Sidor y Ferrominera Orinoco donde la participación del público lo honró como uno de sus favoritos obteniendo triunfos en varios festivales. Fundó, junto a otros amigos, los programas radiales “Macho, Criollo y Vernáculo” y “Corazón del pueblo” en Radio Canaima. Fue a Monagas a actuar en velorios de cruz y nunca faltaba al velorio de la Casa Nueva Esparta en El Tigre y en Anaco. Hernán dejó de lado la nostalgia, se puso los pantalones largos y actuó en escenarios que nunca se imaginó Otilio Núñez: El Teatro de la Opera en Maracay, el Paraninfo de la Universidad de los Andes en Mérida por dos veces y en Anzoátegui se llenó de gloria en Radio Ondas Porteñas, Radio Puerto la Cruz y en la Feria del Mar y en Meneven y se fue hasta el sur en PDVSA San Tomé y PDVSA Anaco y se devolvió al norte para seguir al este y en Sucre, se vistió de sus mejores trajes en Radio Sucre y Radio Cumaná y en Carúpano y en El Pilar y en Irapa y en el Morro de Puerto Santo y Guiria y Mariguitar y siguió al norte de Sucre para llegar a “las mas brava de las Islas del mar de las Islas bravas” y actuar en Porlamar y Pampatar y Radio Margarita y Radio Nueva Esparta y El Tirano y Juangriego y Tacarigua y Fondene y el Ince y la Cruz Roja y Escuelas y Centros Culturales….todo una proeza del hijo de Elvira. Representó a Venezuela en un Festival Internacional en La Habana, Cuba; asistió al Festival de las Artes del Caribe junto a varios Países del área como Galeronista Junio de 1979 realizó este viaje con José Ramón Villarroel y Beto Valderrama Patiño. En su isla marinera llenó de entusiasmo su vida con el calor al Galerón. Formó parte de los Coordinadores del Centro Social, Cultural y Deportivo San Sebastián mientras estuvo en funcionamiento y luego participó, como Fundador, del Movimiento Cultural Tacarigua Adentro (Moculta). Hernán llegó a su pueblo natal y se incorporó al movimiento cultural y fue miembro de Fedecene y Monitor Musical en Fondene, y programador de las Fiestas de San Sebastián y Organizador de Diversiones Populares y en el ínterin, compró un camioncito para transportar mercancías de las aduanas a los pueblos de la Isla, como una forma de ganarse la vida honradamente y sin estar en aquel infierno de calderas y aceros; en 1985 tomó la decisión de fundar una Escuela de Galerones en San Sebastián y La Asunción, para jóvenes y niños y para brindarles apoyo y alegría a ellos que, veían en ese arte, una pasión por la cultura margariteña y por otro lado, era una forma de defender la tradición y preparar el futuro desde el propio presente. A Hernán, le empezaron a dar dolores en el lado derecho del abdomen y cada vez los fue sintiendo mas y mas, era como una hincaíta fastidiosa que no se le quitaba, el decía que eran los gases que le estaban echando broma; por eso no quería ir al médico ya que los seres humanos tienen el defecto de dejarlo todo para última hora. Un día llegó su hijo mayor Luís Hernán y le llevó al consultorio del Doctor Mata y cuando le revisó lo mandó a hospitalizarse en el Hospital Luís Ortega de Porlamar, donde le diagnosticaron una terrible enfermedad; recibió la noticia con mucha entereza, esos días fueron duros pero estaba esperanzado y fortalecido porque tanto la familia como los amigos estaban a su lado dándole la mano, dándole fuerzas, jamás lo dejaron solo. Por orden de los doctores fue trasladado a Caracas ya que había la esperanza de curarse por allá, se hicieron los trámites y el 14 de mayo se fueron Miladys, su esposa, y sus hermanos Bubo y Wilibaldo. Ese día también le acompañaron al aeropuerto, sus hijos, sus hermanos, sus vecinos, sus amigos de Tacarigua para despedirlo y desearle lo mejor, fueron momentos muy emotivos; cuando subió las escaleras del avión e iba a entrar, se voltio y vio donde estaban todos parados despidiéndolo, levantó el sombrero y los saludó, lleno de muchas esperanzas por regresar a su isla y al pueblo Tacariguero. Jamás pensó que era la última vez que veía a sus hijos, amigos y a su isla. Llegó a Caracas, lo llevaron al Hospital Padre Machado donde pasó 12 días, los mas difíciles de su vida, porque no veía ninguna mejoría y le daba una mala sensación y pensaba en sus hijos. Si me muero que irá a ser de ellos, sobre todo de las muchachas todavía estudiando, y esa angustia de verme mal y de morirme sin ver a mi nieto Hernán José, sin ver mis cuatro paredes, sin tener a Miladys a mi lado sin sus cuidados y cariños y sin saber como será el futuro de mis pimpollos; ese dolor es grandísimo, separarse de los hijos sin saber qué les espera, sin poder darles consejos ni apoyarlos. “Biografía Hernán Malaver”. Llegó la tarde del 26 de mayo de ese año 1989 cuando se consumó su partida de este mundo terrenal y en una avioneta militar fue regresado en un ataúd, ese día las calles se llenaron de dolor y en cada amigo habían gotas de llanto, por su ausencia. Hernán Malaver es un Orgullo Tacariguero, un hombre de mucha valía que se remontó a lo pueblerino para subirse a los mejores escenarios culturales de su País y del Caribe, a llenarse de pueblo, a defender su folklore, a apostar por lo suyo. Hernán se nos murió en Caracas, víctima de una penosa enfermedad, al lado de su esposa y nadie podía entender como una persona de apenas 47 años, 11 meses y 18 días tenía que abandonarnos, en plena madurez creativa y con tanto que le faltaba que dar. Hernán defendió a nuestro pueblo, en Venezuela y otros Países, cantándole a la Conucá, al Rincón, a Guaitoroco y al Copeicillo, embarrado de nostalgias. Con Hernán se nos fue un pedazo de nosotros mismos, en plena época creativa, lleno de entusiasmos y querencias….Hernán simplemente, adelantó su viaje, nosotros aquí lo recordamos como uno de los hombres ejemplares nacido en San Sebastián, orgullo de nuestras raíces y con ese recuerdo que se merecen los hombres buenos….La Historia es el tren de la vida que tiene paradas en varias estaciones donde se puede subir y bajar, Hernán se subió al tren de la Historia a ver pasar los años de las vidas por los siglos de los siglos…. Hernán, el de Elvira, hermano.

CONCEPTOS DE INTERES EN LA ESPINELA

Cuarteta: Consiste en 4 versos de arte menor (8 sílabas) con rima consonante ABAB.
Diéresis: Cuando se separan dos vocales que generalmente forman diptongo. Se cuenta como dos silabas diferentes.
Diptongo: Es la combinación de las vocales fuertes (a,e,o) con cualquiera de las vocales débiles (i,u) o la combinación de las vocales débiles solamente en el interior de una palabra. Se cuenta como una sílaba métrica.
Espinela: Poesía creada por Vicente Espinel. Consta de 10 versos octosílabos de arte menor (8 sílabas métricas) con rima consonante ABBAACCDDC.
Espinela Aletrillada o de Pié Forzado: Son las que terminan en uno o dos versos invariables.
Espinelas Encadenadas: Se dan cuando una nueva espinela comienza con el verso final de la espinela anterior.
Fonema: Elemento sonoro de la lengua.
Galerón: Canto típico en la celebración de los Velorios de Cruz de Mayo en el Oriente de Venezuela. Su base poética es la Espinela. Se canta luego de un preludio musical que ejecuta la mandolina acompañada del cuatro y la guitarra en tonalidad mayor. De claro origen hispano.
Glosa: Comienza con una redondilla que expresa el tema central. Luego se glosa el tema en 4 espinelas que terminan cada una con un verso de la redondilla.
Hiato: Es la combinación de dos vocales fuertes (a,e,o) en el interior de una palabra. Se pronuncia como dos sílabas diferentes. El hiato es lo contrario de la sinalefa ya que no une una vocal de la última palabra con la primera vocal de la palabra siguiente.
Métrica: Como estudio de la versificación, es la parte de la ciencia literaria que se ocupa de la especial conformación rítmica de un contexto lingüístico. La métrica determina cuantas silbas tiene un verso.
Poesía: Es la expresión artística de la Belleza por medio de la palabra sometida a cierto ritmo y a cierta medida. De esta manera, la poesía le da al lenguaje musicalidad, sonoridad y armonía.
Poesía Dramática: Es subjetiva / objetiva. El poeta desaparece detrás de los personajes que representan el drama.
Poesía Épica: Es objetiva, se utiliza para narrar hechos o hazañas.
Poesía Lírica: Es subjetiva, se utiliza para expresar sentimientos.
Rima: Es la parcial o total identidad acústica entre dos o más versos.
Rima Asonante: Ocurre cuando a partir de la última vocal acentuada, todos los fonemas vocálicos son iguales en dos o más versos.
Rima Consonante: Ocurre cuando a partir de la última vocal acentuada, todos los fonemas (vocales y consonantes) son iguales entre dos o más versos.
Sílaba: Es un fonema o conjunto de ellos que se pronuncian en una sola emisión de voz.
Sinalefa: Cuando una palabra termina en vocal y la palabra siguiente comienza en otra vocal o en h seguida de una vocal. La unión de estas vocales con sus consonantes se cuenta como una sílaba métrica.
Sinéresis: Cuando en el interior de una palabra se unen dos vocales que no forman diptongo. Se cuenta como una sílaba métrica.
Velorio de Cruz de Mayo: Fiesta tradicional donde se rinde tributo a la cruz de mayo con cantos de galerones y fulías. Los dueños del velorio invitan a músicos y cantores que se dan cita para pagar alguna promesa o simplemente para venerar la cruz el día 3 de mayo.
Versificación: Arte de estudiar el versos. Teoría de la estructura fonética del verso.
Verso: Conjunto de palabras que al expresar en ellas lo que se desea se han seguido también ciertas reglas como el número de sílabas, la rima o la ubicación del acento en la última palabra. Es la unidad de versificación. Cada verso tiene su ritmo y medida particular.
Verso Agudo: Es el que termina el palabra aguda. También se conoce como verso oxítono.
Verso de Arte Mayor: Es el que tiene más de 8 sílabas métricas.
Verso de Arte Menor: Es el que se encuentra entre 2 y 8 sílabas métricas.
Verso Dístico o Pareado: Es el que tiene 2 versos de arte menor (8 sílabas) con rima consonante AA.
Verso Esdrújulo: Es el que termina en palabra esdrújula. También se conoce como verso.
Verso Llano o Grave: Es el que termina en palabra grave. También se conoce como verso paroxítono.
Verso Octosílabo: Es el que tiene 8 sílabas.

"La Culebrita de Oriente"

DALMIRO MALAVER

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Virgen del Valle. Protégenos y líbranos de Todo Mal.

miércoles, 30 de julio de 2014

IV ENCUENTRO NACIONAL FRANCISCO MATA "QUE BUENOS SOMOS"

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PREMIO CEDIMN 2014 DE LA MÚSICA MARGARITEÑA.

ESPUMA MARINA 106.7 FM

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LA CRUZ DE MAYO: PATRIMONIO CULTURAL DE LA PATRIA BOLIVARIANA

MI PRIMERA PRODUCCIÓN DISCOGRÁFICA

MI ESENCIA.

MI SEGUNDA PRODUCCIÓN DISCOGRÁFICA

AGUINALDOS ORIENTALES

MI TERCERA PRODUCCIÓN DISCOGRÁFICA

LAS FIESTAS DEL SANTO

MI CUARTA PRODUCCIÓN DISCOGRÁFICA

100 AÑOS DE SU CORONACION

Vicente Espinel (1550-1624)

HERNÁN MALAVER "El Tacariguero"

CONCEPTOS DE INTERES EN LA ESPINELA

SAN SEBASTIAN MARTIR

SEBASTINOS

SAGRADO CORAZÓN DE JESUS

LA TACARIGUA DE MARGARITA

EL CANTOR DE MARGARITA

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