"La Culebrita de Oriente": 2015

ORIGEN DEL SANTO PATRONO

San Sebastián Viejo.

La devoción al mártir San Sebastián; en el pueblo que lleva su nombre, se remonta a muchos años atrás, se puede decir que desde la mitad del siglo XIX.

La primera imagen que se tenga noticia, venerada en el pueblo antes de los lejanos años de 1830, se le atribuye a un cuadro con la imagen de San Sebastián, el cual era propiedad de una de las primeras personas que llegó a este hermoso valle y que dejó perenne su apellido hasta hoy, en el sitio donde se estableció, c el cual fue conocido antiguamente como Vecindario “El Río”.

Me refiero a Don José de los Santos Lista (1792-1876), quien residía para aquella época en La villa de Santa Ana del Norte, junto a su familia, el cual tenía un hermano de nombre Basilio Lista, quien fue Párroco en Pampatar, desde 1844 a 1868 y eran de origen español, de la provincia de Guipúzcoa. (Reafirmando la investigación, se deduce que fueron estos españoles, los venidos de la ciudad de Nueva Cádiz, en la Isla de Cubagua cuando el maremoto, quienes al llegar a la Isla de Margarita, escogieron sitio para vivir, entre ellos Santa Ana del Norte, ubicado en el valle Tacarigua).

Este, quizás recorría las vastas llanuras del hermoso valle que se extiende desde la “Palma Real”, en donde nace su riachuelo “Copeycillo”; hasta escoger el territorio donde tuvo su hacienda o posesiones con sus esclavos y construyó su casona en el sitio conocido antiguamente como Vecindario “El Río”, y en la actualidad Sector “Los Lista”, donde empezó a surgir el pueblo, por ser el sitio más antiguo poblado, que luego se iría expandiendo y más tarde, se llamaría San Sebastián, en honor a su santo guía o protector espiritual.

Era fiel devoto de San Sebastián, que se trajo consigo, un cuadro con la imagen, por la fe y la devoción que le profesaba al mártir Santo.

En las investigaciones realizadas. Esta imagen estaba en un pequeño aposento situado en su Casona, en donde lo veneraba y adornaba con flores de lirio y de bijao, traídas del “Copeycillo” y alumbrado con aceite de coco.

Según me contaron hace mucho tiempo los más viejos del pueblo y que a ellos se lo contaban sus abuelos (tradición oral) hoy fallecidos, que cada 20 de enero, era llevado en procesión, hasta la antigua iglesia colonial en La villa de Santa Ana del Norte, donde le hacían misa y le rezaban, para luego traerlo de vuelta bajo un nutrido fuego de cohetes y con música ejecutada por los músicos de aquella época, al compás de cuatro, mandolina, acordeón, maracas y otros instrumentos, hasta la casona de Don José de los Santos Lista.

(Antiguamente se dependía de Santa Ana, los matrimonios, los entierros, los nacimientos, salud pública, escuela y demás diligencias legales, se hacían allá).

Muchas personas de las escasas que habitaban el vecindario, iban hasta la casona de Don José de los Santos, a rezarle a la imagen del cuadro y agradecerle por los favores concedidos y pedidos con mucha devoción.

Al pasar el tiempo, los milagros y favores pedidos se hacían realidad en cada rogativa, ya fuese por salvar una cosecha de maíz, por una protección a sus animales alejándole la peste o algo personal.

Al pasar los años, Doña Antonia Manuela Alfonzo de Lista, esposa de Don José de los Santos Lista, le da un tercer hijo, llamado Carlos José Lista Alfonzo, el 4 de Noviembre del año 1836, (seis años después de muerto Bolívar), quien sería el elegido para continuar con la devoción y la fe, en el santo que sus padres tenían en veneración.

Fallecido Don José de Los Santos Lista, en el año 1876, continuó su hijo, Carlos José Lista Alfonzo, realizándole las fiestas a la imagen del santo, que heredo de sus padres, cada 20 de Enero.

Cada día eran más los devotos hacía la sagrada imagen. Estos con el debido permiso de No Carlos Lista, venían a ofrecerles sus oraciones y plegarias, al igual que las gracias por los favores concedidos.

Según la tradición oral y lo investigado, Ño. Pedro Guzmán, residente en Tacarigua Afuera, también tenía una casa en Tacarigua Adentro, la cual estaba ubicada entre las casas de Josefa Moya y Emilio Quijada. Ño Pedro Guzmán, era uno de los encargados, que acompañaban a la imagen al igual que otros, hasta Santa Ana del Norte, para la hacerle la misa cada 20 de enero.

Cierto día, (como era costumbres de algunas persona), vino Ño Pedro, a la casona de Ño Carlos José Lista, el cual eran amigos, a solicitarle prestada el cuadro con la imagen del santo, con el fin de ofrecerle un novenario en su casa, por haberle escuchado sus rogativas de salvarle una cosecha de maíz.

Ño Carlos José Lista, hombre bondadoso y por la amistad que los unía y, sabiendo de que Pedro Guzmán, era uno de los encargados en acompañar a la imagen a la iglesia de Santa Ana del Norte en su día, se lo prestó, pero, con la condición de que al finalizar el novenario lo trajera.

Para ese tiempo, en Tacarigua Afuera, la única devoción que se tenía, era a la imagen en un cuadro, del Dulce Corazón de María, conocida también con el nombre de virgen de “Papaché”, a la cual se le ofrecían velorios de cruz y pertenecía a los descendientes de Ño José Núñez “Papache”, quien la heredó y el cual vivía con Florencia Vásquez, conocida como “Ña Lencha”, quienes tenían su posesión agrícola en “el camino antiguo de la bajada al vecindario “El Portachuelo”, y conocido hoy como “Tacariguita”, núcleo poblado muy antiguo de Tacarigua.

Para el año de 1915, fue sustituido el antiguo cuadro del dulce Corazón de María, por una imagen de bulto o estatuilla, la cual ocupó un hermoso nicho, que fue elaborado por Ladislao Romero, quien era del pueblo de Tacarigua Adentro, a petición de José Núñez, el cual colocó en un pequeño altar en la casa de la familia.

Con el transcurrir de los años, se hizo costumbre que Ño Pedro María Guzmán, cada cierto tiempo, venía a pedirle prestado el cuadro con la imagen del santo San Sebastián, a Ño Carlos Lista y lo llevaba a su otra casa que tenía en Tacarigua Afuera, en donde ya había captado muchos devotos, quienes acompañaban a la familia Guzmán, en los novenarios y, hasta comenzaron a edificar una iglesia, sin saberse a que santo allí colocarían.

Esto fue motivo de rencillas y apatías, entre los pobladores de ambos caseríos, llegándose hasta el insulto verbal que terminaban en “agarras” o peleas, por la devoción y legitimidad del cuadro con la imagen del santo, ya que los devotos que habitaban en el sitio conocido antiguamente como vecindario “El Río”, cuando iban a decirle plegarias, rezos, pedir protección y agradecer por los favores recibidos, no se encontraban con la imagen del cuadro, por estar éste prestado a Ño Pedro M Guzmán.

En vista de lo que venía sucediendo y con el temor de que Ño Carlos Lista, se enemistara con él y así perder a un amigo, Ño Pedro Guzmán, en una noche oscura, decidió llevarse el cuadro con la imagen de su casa, envuelto en una manta y entregarlo a su legítimo dueño.

Esto dio origen a que las peleas y malas palabras, fueran en aumento entre los pobladores de ambas comunidades, lo cual se mantuvo por muchos años.

Luego Ño Carlos Lista Alfonzo, en compañía de mucha gente del Vecindario “El Río”, (como se conoció al pueblo de San Sebastián antiguamente), fijó y determinó el lindero entre ambos pueblos, partiendo de una línea divisora, que como escogencia fue el cause o riachuelo llamado desde muchos años atrás la “Noria” y que nace en lo alto del cerro “Muere Sol”, o cerro de “Las Palomas”; en el Sector “El Rincón”, de San Sebastián.

Para el año de 1886, el doctor Manuel Felipe Rodríguez, Obispo de Guayana (para ese tiempo se dependía eclesiásticamente de Guayana), se encontraba en la isla de Margarita y aprovecha la ocasión para una visita pastoral a la villa de Santa Ana del Norte y demás pueblos circunvecinos, entre ellos Tacarigua Afuera y el vecindario “El Río”.

Ño Carlos José Lista Alfonzo, recibe la noticia de la visita de tan distinguida personalidad eclesiástica al pueblo, que lo hace invitar a su Casona del empedrado.

Ese día, fue recibido el Obispo por Ño Carlos Lista en su solariega Casona, invitándolo a almorzar y obsequiarle agua de coco tierno. Este aprovecha la ocasión y le comenta del entusiasmo de los pobladores para la construcción de una capilla o pequeña iglesia, que serviría de adoratorio a la imagen de San Sebastián; con el propósito de acabar con los malos entendidos y la división, que se habían originado entre ambas comunidades de Tacarigua Afuera y el Vecindario “El Río” o San Sebastián.

Corría el año de 1889 y Ño Carlos, hace reunir en su Casona a varios personas importantes del pueblo, entre ellos: Ño Juan Narciso Gil, hijo de Don Roque Gil, Doroteo Romero, Camilo Romero, Valentín Guerra, Gabriel Cabrera, Felipe Morao, Pedro Lista y otros, para informarles la necesidad de que convocaran al pueblo para hacer una colecta y trabajar todos, en la construcción de la primera capilla o pequeña iglesia, en terrenos de su propiedad.

Esta empezó a construirse dos años después, de paredes de bahareque o barro las cuales iban “encajonadas” con lajas de piedras y fijadas con “calicanto”, techo de “varas”, “latas”, tejas y piso de ladrillos. Además tenía dos ventanas por cada lado y una calzada de piedras alrededor de la misma.

Los meses pasaban y Ño Carlos José Lista, conjuntamente con los habitantes del caserío, seguían adelante en su lucha religiosa, pacifica e independiente, para que todos tuvieran santo e iglesia.

A mitad del año 1891, del siglo 19, Ño. Carlos se entera de que en la Asunción, vive un fino artesano, quien trabaja bien la madera y realiza tallas de imágenes religiosas.

Reúne algunos amigos de su confianza y envía una comisión hasta allá, llevando consigo el antiguo cuadro con la imagen de San Sebastián, un poco deteriorada y heredada de su padre, para que el fino tallador lo plasmara en la madera.

El artesano de nombre José del Carmen Campos, al recibir tal encargo, accedió gustosamente, empleando tres clases de madera. Para la imagen o el cuerpo, empleo un tronco seco, de la madera conocida como “Toco”. Para el tronco en donde está atada la imagen, utilizó un tronco seco de ciruelo y la base donde fue fijado, uso madera de cedro.

A los ocho meses, recibe Ño Carlos José Lista, la imagen religiosa finamente tallada, destacándose el realce en la obra de arte, junto al antiguo cuadro y coloca ambos, en el pequeño cuarto de adoración de su casa, en espera de una oportunidad para bendecirlas.

De igual manera, encarga la delicada tarea de mandar a construir un nicho de madera, con el ebanista, Don Juan Antonio Albornoz, oriundo de la Asunción, para colocar la imagen tallada de San Sebastián y le sirviera de recinto.

Para ese tiempo el presbítero Antonio María Valery, quien había nacido en Juangriego y ejerció al frente de la parroquia de Santa Ana del Norte, por espacio de cuarenta años, era amigo de Ño Carlos José Lista Alfonzo, el cual lo visitaba muy a menudo.

En una de esas visitas, éste le informó a Ño Carlos, que Monseñor Antonio María Duran, Obispo de Ciudad Bolívar, haría una visita Pastoral a la isla de Margarita, y estaría en Santa Ana del Norte y que le era muy posible visitar las comunidades de Tacarigua Afuera y Tacarigua Adentro, que representaban ambos caseríos.

Ño Carlos José Lista Alfonzo, encomendó al Padre Valery, hacer todo lo necesario y aprovechar la visita del Obispo, para que este bendijera a la imagen de San Sebastián, tallado en madera y a la capilla o pequeña iglesia, construida en 1892.

Se hicieron los preparativos para tal recibimiento y llegado el día, fue bendecida la primera iglesia y la imagen, en el mes de Enero del año de 1894. Fue un día de fiesta donde participó todo el pueblo, un día de gran solemnidad religiosa, de fe, alegría, devoción y entusiasmo, por parte de propios y extraños, quienes le rindieron tributo a su benefactor espiritual.

En esa misma visita que realizó el Obispo Duran, cuando visito Tacarigua Afuera, fue enterado de los acontecimientos ocurridos entre ambos pueblos por la legitimidad del santo.

El señor Obispo, para acabar con la discordia y malos entendidos, que amenazaba con generar males peores, propuso donar una imagen de procedencia española del Sagrado Corazón de Jesús, para Tacarigua Afuera, el cual tenía en su adoratorio particular en su oficina de Curia de Ciudad Bolívar, asiento de la Diócesis y dejar al San Sebastián definitivamente en donde había estado siempre, en el vecindario “El Río” o Tacarigua Adentro.

Fueron transcurriendo los años y fue creciendo la devoción y la fe, hacía la imagen de San Sebastián tallado en madera, quien poco a poco fue ganando indulgencias de sus devotos, y llenándose de milagros de oro, hechos en la población de San Juan Bautista.

La encargada de realizar la delicada tarea de colocar los milagros al santo, era la señora María de la cruz Guilarte, madre de Ana Petra Romero Guilarte, quien lo hizo por muchos años.

Según cuentan y que todavía se oye decir a los más viejos del pueblo; de los “castigos” de éste santo, para quienes llegaron a mofarse y se mofen de él. Pagando ya fuese con sus vidas o bienes materiales, por tal irrespeto hacía la sagrada imagen del mártir.

Para el año de 1938, fue restaurada por vez primera, la imagen del santo “viejo”, por Oscar Salazar, nativo de la Asunción.

Luego de haber transcurridos muchos años, esta imagen fue restaurada por segunda vez, en el año de 1996 por mi persona, con la ayuda y colaboración de los hermanos Francisco y Alejandro Lista Lárez y Gregory Boadas Díaz.

Posteriormente, en el año de 2012, fue nuevamente restaurada, en ocasión del centenario de la nueva imagen de San Sebastián, por el restaurador Alexis Machado Pereira.

Esta reliquia religiosa de finales del siglo XIX, tiene un alto valor religioso, histórico y cultural, la cual forma parte del patrimonio del pueblo.

Habían transcurridos muchos años y Ño Carlos José Lista Alfonzo, en uno de sus viajes a las celebraciones religiosas de Semana Santa en la Asunción, donde conocía a muchas personas, en esa oportunidad le hace el comentario a unos amigos comerciantes y viajeros, sobre la posibilidad de adquirir una nueva imagen de San Sebastián a España, para la iglesia de su pueblo. Estos les respondieron que no había ningún problema, que lo visitarían antes de viajar, muy posiblemente antes de finales de año.

Una tarde del mes de Noviembre de 1910, el aroma a café recién colado se esparcía en el ambiente de la solariega Casona de Ño Carlos Lista Alfonzo, cuando le informan que unos señores lo solicitaban en la entrada de la casa.

Éste los invita a pasar y al verlos, los reconoce. Son los amigos comerciantes de la Asunción, con quienes habló en la Semana Santa.

Estos, le informan acerca de su viaje a España y la diligencia a efectuar en cuanto a la compra de la imagen de San Sebastián, por él solicitada y una campana. Luego de los trámites para tal encomienda, se despidieron.

Ño Carlos José Lista, hace reunir al pueblo y, les explica de su iniciativa de mandar a comprar una nueva imagen de San Sebastián a España.

La voz corrió por todo el pueblo y la alegría se reflejaba en sus habitantes por tan hermosa noticia.

Pasados varios meses de larga espera, Ño Carlos Lista, recibe una buena noticia, traída por un emisario o correo a caballo, desde La Aduana de Pampatar, de que a ese puerto, habían llegado en barco, dos cajas de madera, destinadas para él, y que ambas procedían de España. Además de un recibo por el importe de ambas, el pago de aduana y una carta.

La imagen nueva de San Sebastián tuvo un valor de treinta (30), pesos y la campana diez (10) pesos, más diez (10) pesos, de impuestos de aduana, para un total de cincuenta (50) pesos.

San Sebastián nuevo.

La noticia alegro mucho a Ño Carlos Lista, quien la hizo saber entre los habitantes del caserío. Luego convocó a una reunión en su Casona, en donde se designó una comisión al mando de él mismo, para trasladarse al día siguiente, hasta el Puerto de Pampatar y traer a tan esperada imagen y la campana.

Al día siguiente muy temprano, la comisión salió rumbo a Pampatar, mientras la alegría y el júbilo, se apoderó de todos los pobladores, quienes esperaron impacientes y ansiosos, la llegada del nuevo santo.

Caía el sol una tarde del mes de Julio de 1911, cuando la comisión entro alegre al caserío con ambas cajas de maderas al hombro.

Las “guaruras”, o caracoles marinos, dejaron escapar sus sonidos, anunciando la llegada, lo cual hizo que el pueblo se volcara a la calle y presenciar el paso de ambas cajas de maderas, ocasionando respeto, fe, asombro y admiración entre los presentes, haciendo que los hombres se quitaran el sombrero y junto a mujeres y niños, hacerse la señal de la cruz y hacer caer de rodillas a más de una persona. Fuertes aplausos, el sonido de los cuatros y mandolines, nutrido repique de campanas, acompañado de los incesantes cohetes y morteros, dieron la bienvenida al santo nuevo, el cual fue llevado hasta la casona de Ño Carlos Lista Alfonzo.

La nueva imagen de San Sebastián, permaneció por un tiempo guardada en la casona de Ño Carlos José Lista Alfonzo, hasta que finalizaran unos trabajos y arreglos que se le hacían a la iglesia, los cuales duraron varios meses, hasta finales de ese año.

Pasado ese tiempo, llega el año de 1912, y el 15 de enero se traslada la imagen a la iglesia. Una gran multitud de personas, se fue aglomerando frente a la casona de Ño Carlos, para acompañar al santo y la campana hasta la iglesia. Éste fue llevado en hombros por honorables personas como, José Martín y Jerónimo Alfonzo, Juan de La Rosa Lista, Juan Antonio Lista, algunos hijos de Ño Carlos y otros, mientras las mujeres rezaban y cantaban alabanzas, se dejaban oír los cuatros y mandolinas acompañados por décimas, polos y malagueñas, mientras a lo lejos el sonido de campanas y el incesante tiroteo de cohetes y morteros, retumbaban en las serranías del valle.

Llegado a la iglesia, la imagen era esperada por una gran multitud de gente y por el padre de la Parroquia de Santa Ana del Norte, Presbítero Jorge Quiteiro Real Reyes, quien en una misa solemne realizada, bendijo a la imagen “nueva” de San Sebastián mártir y agradeció a Ño Carlos, la bondad de su fe, por adquirir este nuevo santo para el pueblo, siendo retribuido por un nutrido aplauso de toda la feligresía que allí se encontraba.

Cinco días después, el 20 de enero de 1912, se realizaron las primeras fiestas jamás vista en tantos años, a la nueva imagen.

La imagen nueva del santo, recorrió las calles en hombros del pueblo con gran solemnidad, haciendo una parada la procesión, frente a la casona de Ño Carlos Lista, como tributo a su santo de devoción y a quien la compró.

Los paseos de música recorrieron las calles, las peleas de gallo se hicieron populares, el palo ensebao y hasta hubo carreras de ramos y de burros, se le cantó galerón, mientras las orquestas de “cuerda” y “viento”, pasaban el día y seguían la noche, mientras las mareras de La Asunción, vendían el pan de leche, roscas cubiertas, suspiros, coscorrones, ponqués y demás confitería, al igual que los jugos de caña dulce y piña.

Jesús Romero Guilarte, católico, poeta, cultor, galardonado en aquella época, escritor y fundador del primer periódico (La Espiga), que salió a luz pública en el pueblo, comerciante, carpintero y agricultor, es el autor de la letra del Himno a San Sebastián, en el cual se inspiró para darle tributo a nuestro benefactor espiritual y fue dado a conocer a finales de la década de los años cuarenta, en plena fiesta del santo, con autoría de la composición musical del Maestro Don Lino Gutiérrez, músico Porlamarense, para beneplácito del pueblo.

La imagen de San Sebastián, ha dejado la iglesia del pueblo para salir en peregrinación varias veces.

La primera vez, fue a Santa Ana del Norte, la cual fue llevada en hombros por la feligresía, con motivo de la peregrinación realizada a la virgen del valle, en el año de 1957.

Iglesia de San Sebastián. Isla de Margarita.

La segunda vez, fue cuando se realizó la primera visita papal a Venezuela, en el año de 1984. En esta ocasión, todos los santos y santas patronos de los diferentes pueblos del Municipio Gómez, se congregaron en el Estadio de Santa Ana, donde una multitud de gente reboso las gradas y parte del terreno.

La tercera vez, en 1990 en ocasión del reencuentro de Tacarigueros, sin ser fiesta, el cual fue llevado hasta el puente que une a los dos pueblos, para recibir la delegación de paisanos.

Luego en el año de 1995, cuando fue a saludar al Corazón de Jesús, con motivo de celebrarse el primer centenario de su veneración.

Hoy en día, aún permanece en nuestra iglesia y podemos decir, que gracias a Don José de los Santos Lista y su hijo Carlos José Lista Alfonzo, tenemos fe en nuestro santo, guía espiritual y patrono del pueblo que lleva su nombre.

Mario Gabriel Alfonzo Lista

Escritor

Dalmiro Malaver "La Culebrita de Oriente"
cantando a La Virgen del Pilar.

Un el canto de galerón en homenaje a Nuestra Señora del Pilar, patrona local, organizado por la alcaldía de Maneiro en la plaza roblera, con la participación de doce destacados folkloristas de Tierra Firme y Margarita

El evento presentado por la burgomaestre Darvelis de Ávila y dieron cita los afamados cantores foráneos:
Agustín Olivo (El Pollo de Oriente).
Emilio Rodríguez (El Cardenal).
Héctor Rojas (Benjamín Jin - Jin).
Johnny Martínez (El Picaflor del Lirio).

Por Margarita:
Ángel Marino Velásquez (El Estudiante de Oriente).
Ernesto Da Silva (El Ciclón de Margarita).
Jesús Bellorín (El Pollo de Nueva Esparta).
José Ágreda (El Vengador).
Julio Acosta (El Pescador).
Leonardo Figueroa (El Gavilán de Gasparico).

La actividad formo parte de las fiestas de la Virgen del Pilar, que durante el mes de octubre se cumplen en Los Robles.

El canto fue de tres tandas, la primera con el saludo de los cantadores, seguido del homenaje a la Pilarica, el pueblo y personajes de Los Robles.

La segunda sobre el 12 de octubre (día de la Patrona y del Nuevo Mundo), Jesús Ávila, y las peleas de gallos; en tanto que la tercera tanda para las décimas libres, el contrapunteo y la despedida.

El Galerón fue animado por Pedrito Bellorín e Hildemaro Rosas.

Con los animadores: Pedrito Bellorín, e Hildemaro Rosas. Con mis hermanos Galeronistas: Jesús Bellorín "El Pollo de Nueva Esparta", Julio Acosta "El Pescado", Ernesto Da Silva "El Ciclón de Margarita", (Dalmiro Malaver "La Culebrita de Oriente"), Emilio Rodríguez "El Cardenal de Oriente", Darvelis de Avila "Alcaldesa de Maneiro", Héctor Benjamín "Jin - Jin", José Agreda "El Vengador", Agustín Olivo "El Pollo de Oriente" y Leonardo Figueroa "El Gavilán de Gasparico".